आबिदा परवीन सूफियाना गायिकी की एक नई पहचान बन कर उभरी हैं। उनकी गायिकी में सूफी गायिकी का वही लुभावना अंदाज़ मिलता है – आत्मा से निकली भावुकता भरी आवाज़ और रहस्यमय गायिकी। नुसरत फतह अली खान के बाद गायिकी के इस खास अन्दाज़ को लेकर सबकी निगाहें आबिदा परवीन की ओर है। आबिदा परवीन सिन्ध के प्रसिद्ध सूफी संत अब्दुल बिट्टई की शागिर्द तो रही ही हैं साथ ही बचपन से ही उनके पिता उस्ताद गुलाम हैदर ने उन्हें गायिकी की शिक्षा दी है।
ईश्वरीय तथा अलौकिक प्रेम की खुश्बू में रचे पगे इनके गीतों में कविता और मौसिकी दोनों का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। सूफीयाना गायिकी में अब तक पुरुषों का वर्चस्व था जिसे वर्तमान में आबिदा परवीन ने अपनी लगन और मेहनत तथा साधना से अपना मकाम कायम कर लिया है। उनकी भारी बेस की आवाज़ में एक दीवानगी भरी संजीदगी है जो श्रोताओं को सम्मोहित कर जाती है। आबिदा परवीन ग़जल, कव्वाली गायन में भी दखल रखती हैं किन्तु उनका सूफीयाना गायन ही है जो उन्हें सबसे अलग करता है और जिसने प्रसिद्धी के इस मकाम पर उन्हें ला खड़ा किया है। वे सिन्धी व पंजाबी लोकगीत भी गाती हैं और उनकी आवाज़ का कोई सानी नहीं।
उनके गायन का अन्दाज़ अनोखा है। वे गाते समय लगभग झूमने लग जाती हैं, उनकी मस्ती भरी गायकी वातावरण में एक अजीब सा नशा भर देती है। वे बीच बीच में कविताओं, ब्रज भाषा के दोहों, पंजाबी कविताओं के टुकड़ों को बोल कर श्रोताओं को भाव विभोर कर देती हैं। यों तो इनके कई एलबम भारत में लोकप्रिय हैं। उनमें से मुज़फ्फर अली के साथ किया गया एलबम रक्स – ए – बिस्मिल उल्लेखनीय है। मुज़फ्फर अली ने आबिदा परवीन की सुन्दर आवाज़ को अपने कलात्मक और रहस्यमय सूफियाना गज़लों के पारम्परिक अन्दाज़ में ढाला है। सूफियाना ग़ज़लें सर्वस्व समर्पण की कविताएं हैं, जो कि स्वयं को आशिक और ईश्वर को माशूक समझ कर प्रस्तुत की जाती हैं।

यार को हमने जा ब जा देखा
कहीं जा.हिर कहीं छुपा देखा
कहीं मुमकिन हुआ कहीं वाजिब
कहीं फानी कहीं बक़ा देखा
कहीं वो बादशाहे तख्ते नशीं
कहीं कासा लिये खड़ा देखा
कहीं वो दार लिबास ए माशूकन
बर सारे नाज़ो अदा देखा
कहीं आशिक़ नियाज़ की सूरत
सीना बेरियान ओ दिल जला देखा